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色心诸法之分析 (一)法的意义 已知宇宙是些什么。当更了知宇宙有些什么。宇宙间有些什么呢?答：有色心等法。 何谓法。答：成唯识论云：“法谓轨诗”。述记云：“轨谓仪轨、可生物解。持谓任持、不舍自...〓法门缘起 佛教弟子观察诸法、分析诸法、论辨诸法，不于境界笼统模糊而起僻执，或执无为有，或拨有为无，如说有天神主宰创生人物，执有常住实我往来生死，及以无因无果断见空见种种邪见。故说五蕴、十二处十八界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367628.html
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《江西省宗教事务条例》分析
曹志
一、问题的提出
今年通过并实施的《江西省宗教事务条例》（以下简称赣“新条例”），是该省第一部宗教类综合型地方性法规。[1]之前，该省在宗教事务...”内容比较分析，研究其定位产生的原因；以发现宗教立法是否限制宗教自由，期望在此基础上提出在立法上如何促进宗教自由的初步建议。
二、赣“旧办法”面临的两个困境
赣“旧办法”是省政府规章。地方...
曹志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
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衢州九华山旅游资源分析报告
浙江衢州九华山，又名大猴岭，位于城西北 20公里 的九华乡上方村境内，面积达60平方公里属千里岗山脉的一个支脉。山峰险峻钻天，飞瀑如练，巍峨壮丽，层峦起伏，且与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华”之称，即为浙西佛教圣地，也为衢州历史较久的避暑圣地，系安徽九华山余脉，素有“浙西佛教圣地”之誉。 晋时，九华山名大猴岭，以主峰形似猴得名。初，山中建...
不详
|五明研究|
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隋唐佛教判教特点分析
何杰峰
判教，原作教相判释，略作判教、教判或教摄，它是佛教的学者以释迦牟尼一生所说的教法作为一个整体，按其时间的先后或教理的深浅予以分类、分析、判别和解释，以别其高下的理论形式。汉传佛教的判教“是中国的佛教学者对经典的研究和理解达到相当高的水平之后才能够进行的一项学术活动，才能够产生的一种学术思想，才能够运用的一种学术方法，表明佛教在中国的话语积累已经达到了...
何杰峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07385084217.html
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传统中国佛教的制度分析
上海大学宗教与社会研究中心 李向平
儒教为本位，儒佛道三教和合的历史传统，既确定了佛道教的历史地位，亦限制了佛道教功能的制度式发挥。因此，这些制度宗教的公共功能，...特别对佛教功能的制度表达形式，进行某种层面的宗教社会学分析和梳理。
传统中国的佛教寺僧一般有三大类型：官僧，由国家拨款供养，以负责完成皇家的佛教仪礼；私僧，由一些大户的官宦、人家提供食住；最后是...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html
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相应行。于实质中心心所属于精神，色属物质。色又别为大种造色。心所又别为偏行别境善烦恼随烦恼不定。不但完备，又且详尽。自来对宇宙万有作分析，未有如佛法者。表之如次：百法〖JB(｛〗有为法〖JB(｛〗心法...五蕴，色蕴识蕴即十二处十八界的十色界处和六识界外更提出受想行三蕴，即苦乐之受和想象、行为。这不又是人们终日终生于常常时于恒恒时所应有尽有的事情吗?再类别之以为五位，分析之以为百法，于是而有情类宇宙间所有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042467629.html
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仁寿舍利的“感应”分析
北京大学 李四龙
中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给公众...循天之理”，只是庄子要人顺应天理，佛陀强调天地自然顺应佛力的感召。若照前面的分析，《般泥洹经》所讲的是属于自然界变化的“感应”，与中国传统所讲的“天人感应”颇为相似。
中国文化里的“感应”，必须是...
李四龙
|五明研究|
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民国时期的宗教立法状况分析
李谦
一、 民国时期有关宗教的法律规范
1.有关宗教信仰自由的规定
1912年3月8日，以孙中山为首的南京临时政府公布的、具有资产阶级共和国...规范下的各个宗教及其境况分析
上述法律、法规以及规章，主要是针对汉传佛教、道教和一些民间宗教(信仰)而言的，对伊斯兰教、基督教和藏传佛教基本上不适用。对伊斯兰教、基督教和藏传佛教，南京国民政府另...
李谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285029.html
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马祖道一的禅语分析 作者： 文豪 自马祖以来，洪州禅沿着慧能、怀让的性净自悟的方向，进一步突出禅鲜明而强烈的生活意味，认为在众生的日常生活中，事事处处都是真理的体现，众生的起心动念、扬眉瞬目等一切活动和表现，都具有真实的价值和意义。洪州禅提倡“顺乎自然”，休息心思，对善恶也不作思量，进而逐渐构成“平常心是道”的心性论新体系。“平常心是道”这一心性论命题是洪州宗推行生活禅的理论基石。“平常心是...
文豪
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显密圆通成佛心要集的重要思想分析＼普光 整理 一、前言 准提法流传的时期出现重要的一部书《显密圆通成佛心要集》，因为此书的问世使得准提法的传播迈入新纪元，得以中国式密法的方式广为流传。而此书的内容非常广博，略为解析即知其以华严五教观作为整部论的重要立论架构；并以显密圆融、以密为胜、准提总摄的架构完成了此一部大作。 在本文中略析如下，若有需改进及不尽圆满之处请各位大德多多指教。 二、判...
普光 整理
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